lunes, 18 de febrero de 2019

Lectura ilustrada Comedia, Infierno, XXI-XXV

Ilustración de Amos Nattini, 1923

Actividades 


A) Di si son verdaderas o falsas estas afirmaciones relacionadas con la escena que plasma la imagen de arriba: 1. Los condenados con los que se encuentran Dante y Virgilio son los hipócritas. 2. Llevan capas con capuchas bajas hasta los ojos, de la misma hechura que las de los monjes de Chartres. 3. Por fuera, las capas son doradas y, por dentro, de hierro caliente. 4. Tan pesadas son que “eran de paja las de Federico”. 5. Estos condenados dan vueltas a lentísimo paso, y lloran abatidos y fatigados. 6. Los demonios que vemos arriba en el precipicio no han seguido a nuestros protagonistas porque la divina providencia ordena que los custodios de la quinta fosa no pueden salir de su recinto. 7. El crucificado de la imagen es Caifás, “aquel que aconsejó a los judíos dar muerte a un hombre por el bien del pueblo”. 8. También está por allí su suegro, Cleofás, y todos los que “sembraron en aquel concilio mala semilla para los judíos”. 9. El clavado está en medio del camino e incesantemente es pisoteado por todos los que pasan. 10. Virgilio observa atentamente al crucificado, sin inmutarse. 11. La pareja de condenados que está junto a Dante y Virgilio son dos frailes boloñeses llamados Catalano y Gardingo. 12. Ambos fueron escogidos como garantes de la paz en Florencia. 13. Es Catalano quien le indica a Virgilio el camino para vadear los tristes fosos y evitar que los demonios los atrapen por el aire. 14. Aunque el puente esté roto, podrán escalar por el derrumbe que yace en la ladera. 15. Dante se da cuenta del engaño del demonio Malacola diciendo: “El que aquí ensarta pecadores, no nos explicó muy bien todo el asunto”. 

B) Observa las ilustraciones que se muestran en este enlace (solo para participantes inscritos) y asigna a cada una de ellas la palabra clave que le corresponda según la escena que ilustra: Malasgarras, ¡vaya panda! // Largo desfile de hipócritas // De ladrones y serpientes // El centauro Caco 

C) En este enlace se muestran siete imágenes: 1. Localiza y cita los versos del poema que sirvan de pie descriptivo para las ilustraciones nº 1, 2 y 3. 2. En las otras cuatro imágenes aparecen estos cuatro personajes: Vanni Fucci, Agnolo Brunelleschi (ambos ladrones), Ciampolo y Martino Bottario (ambos barateros). Di en qué imagen se ve cada cual.  

D) Contesta: 1. En el largo y magnífico símil que abre el canto XXIV, Dante compara la cara de su maestro, que pasa de la turbación a la serenidad, con la expresión de "un viejo pastor que precisa hallar forraje" y que, al mirar al campo al despertarse, ha confundido nieve con escarcha: ¿Verdadero o Falso? 2. ¿Qué similitud con el pecado cometido podemos ver en el contrapaso de los hipócritas? Explícalo brevemente. 3. En XXI, Malacola da una referencia temporal que permite fijar con exactitud la fecha y la hora en que transcurre la acción de dicho canto. ¿De qué referencia y de qué fecha estamos hablando? 4. En XXIV, 112-117 hay una descripción muy precisa de un ataque de tipo epiléptico, lo que ha sido una referencia habitual por parte de aquellos biógrafos de Dante que le atribuyen esta enfermedad. Cítala. 5. Al principio de XXII, encontramos seguidos dos símiles con animales para describir el sigilo con que los pecadores se asoman de la pez hirviente: ¿de qué dos animales se tratan? 6. De los siguientes, ¿cuáles no son nombres de Malasgarras?: Malacola, Sulfuroso, Ojerizo, BarbatiesaZorruno, Draguiñapo, Campanudo, Pisanieves, Cerdoso, Perrazo, Alicorto, Taciturno, Rascaperros.  

Envía tus respuestas a elinfiernodebarbusse@gmail.com a lo largo de esta semana. Si por algún motivo no has podido leer durante esta semana, no hay problema por enviar varias actividades conjuntamente, siempre que esta excepción no se convierta en un hábito general.

Pregunta compartida

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Ficha (para los más curiosos): Las metamorfosis 

viernes, 15 de febrero de 2019

Jose María Micó en nuestro chat

Foto: Xavier Cervera, La Vanguardia.

El señor Barbusse tiene el placer de anunciar a todos los participantes en la Lectura ilustrada de la Comedia que el próximo 10 de marzo, domingo, a las 19 horas, estará con nosotros el profesor José María Mico, flamante traductor de la versión del poema de Dante (editada en Acantilado) que estamos leyendo desde el pasado enero.

El profesor compartirá con nosotros en torno a una hora, y podremos aprovechar para conversar con él acerca de su traducción o sondearle sobre algún aspecto determinado de su fecunda relación con Dante y su Comedia

Es todo un lujo poder tenerle a nuestra disposición en exclusiva, así que aprovechémoslo. Mientras tanto, pueden ir ustedes pensando qué les gustaría preguntarle o comentarle.  

Quiero agradecer públicamente al profesor su amabilísima disposición y generosidad.

lunes, 11 de febrero de 2019

Lectura ilustrada Comedia. Infierno, XVI-XX

Ilustración de Domenico Mastronianni, ca. 1910

Actividades 

A) Mira la imagen de arriba y contesta: 1. ¿A qué canto pertenece la escena que ilustra? 2. ¿Cómo se llama ese ser prodigioso sobre el que van subidos Dante y Virgilio? 3. Dante lo califica como “la sucia imagen del engaño”. ¿A qué crees que es debido? 4. Para describir cómo nada esa criatura en el aire, Dante usa un símil espléndido al final del canto XVI. Cítalo. 5. La imagen que vemos arriba no es completamente fiel al poema porque Dante cuenta que él iba sentado delante y Virgilio detrás, mientras que en la imagen es al revés: ¿Verdadero o Falso? 6. El miedo que siente Dante antes de subirse en ese monstruo lo expresa de nuevo con un símil: "Como el que siente ya el escalofrío...” Complétalo. 7. ¿Qué aspecto físico tiene esa criatura? Descríbela. 8. Para expresar lo mal que lo está pasando ahí arriba, Dante alude a Faetón y a Ícaro. Explica muy sucintamente estos dos mitos, y busca en Internet sendas imágenes que los ilustren y adjúntalas.

B) Completa el siguiente crucigráfico con la ayuda de las ilustraciones que se muestran en este enlace (solo para participantes inscritos). Para mayor comodidad, se recomienda imprimirlo, rellenarlo y hacerle una foto, que será la que se envíe adjunta.

C) Observa las ilustraciones que se muestran en este enlace (solo para participantes inscritos) y asigna a cada una de ellas la palabra clave que le corresponda según las escenas que ilustran:
Tres florentinos en corro // Gerión // Usureros con sus  emblemas // Rufianes, seductores y lisonjeros // Simoníacos embolsados // Magos y adivinos contrahechos. 

D) Contesta: 1. En XVII, 46-51, Dante nos ofrece un nuevo símil con animales buscando la precisión descriptiva. Cítalo. 2. ¿En qué consistía el pecado de la simonía, y de quién toma el nombre y por qué? 3. El contrapaso de estos condenados está expresado en XIX, 69-72. Cítalo. 4. En XIX, 106-112, hay una referencia a la Ramera de Babilonia, que cita el Apocalipsis de San Juan y que Dante usa para simbolizar en ella la Iglesia corrupta que se vende al poder temporal y comete así la peor de las simonías. Cita esos versos, y busca y adjunta una imagen de dicho personaje mitológico. 5. En XX, 37-39 aparece el contrapaso de los magos y adivinos. Cítalo. 

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Ficha (para los más curiosos): Orden moral en el Infierno

lunes, 4 de febrero de 2019

Lectura ilustrada Comedia, Infierno, XI-XV

Ilustración de Francesco Scaramuzza, 1870

Actividades 

A) Di si son verdaderas o falsas estas afirmaciones relacionadas con la escena que plasma la imagen de arriba: 1. Dante y Virgilio están en el séptimo círculo del Infierno. 2. De los tres centauros representados, el del centro, que tiene la flecha en mano y está pensativo, es Quirón, preceptor de Aquiles. 3. El que está a la derecha de Quirón es Neso, que murió por la bella Giacometta. 4. El otro es Folo, de carácter pacífico y meditativo. 5. Es precisamente Folo quien se ha percatado de que Dante no está muerto y exclama: "¿Habéis visto que el de atrás va moviendo lo que toca y los pies de los muertos no hacen eso?" 6. "Vivo y bien vivo está", les está diciendo Virgilio a los centauros, y tras explicarles que su viaje es un deber y no un paseo, les pide que uno de ellos lleve a Dante sobre su grupa. 7. Los centauros circundan el foso a millares y disparan a las almas que asoman la cabeza del río sanguinolento más de lo debido. 8. Folo ordena a Neso que los lleve diciéndole: "Vuelve atrás y ve con ellos, y ábreles paso si otra hilera topas". 9. Cuando los los transporta, Neso les explicará que los que están hundidos hasta las cejas son tiranos. 10. En esta situación verán a Alejandro, Dionisio y Ciro el grande. 11. También verán a uno de cabellera rubia, que es Obizzo d’Este, asesinado por su propio hijastro. 12. Aunque el centauro los guiará, Virgilio le recuerda a Dante: "Yo sigo siendo tu primer guía". 13. La hondura del río aumentando o disminuye, cubriendo por completo a los más violentos; es el caso de Atila, Pirro, Sexto o Riniero de Corneto. 14. El río que atravesarán Dante y Virgilio a la grupa del centauro es de sangre hirviendo.

B) En este enlace (solo para participantes inscritos) puedes ver varias ilustraciones relativas a los cinco cantos leídos esta semana. Siempre hay dos que plasman una misma escena del poema. Agrúpalas por parejas y elige para cada par el pie descriptivo más adecuado de entre los que se ofrecen a continuación (entre paréntesis se da la cita exacta: número de canto y versos):
1. Y ahí, por el horrible y excesivo hedor que nos llegaba del abismo, nos reparamos junto a un mausoleo en cuya abierta losa se leía: “Guardo al papa Anastasio, a quien Fotino consiguió desviar del buen camino” (XI, 4-9). 2. Van a millares circundando el foso, disparando a las almas que del río de sangre asoman más de lo debido (XII, 73-75). 3. Al punto aparecieron por la izquierda, desnudos y arañados, dos que huían, desbrozando la breña con su ímpetu. El primero clamaba: “¡Muerte, acógeme!”, y el otro, que más tardo parecía gritaba: “Lano, no fueron tan ágiles tus piernas en aquella lid del Toppo” (XIII, 155-121). 4. “Hay en el monte un venerable anciano que, de espaldas a Oriente, está mirando hacia Damieta y Roma, que es su espejo” (XIV, 103-105). 5. Y sobre el arenal llovían lentas y enormes llamas, implacablemente, como nieve en las cumbres si no hay viento (XIV, 28-30). 6. Es aquí donde anidan las Arpías, que expulsaron de Estrófades, con fúnebre augurio de su mal, a los troyanos (XIII, 10-12). 7. Y en lo más alto de la brecha estaba el oprobio de Creta, concebido dentro del vientre de la falsa vaca. Nada más vernos, se mordió a sí mismo, tan dominado de la ira estaba (XII, 11-15). 8. En el momento en el que tendió su brazo, examiné su aspecto requemado, y así, a pesar del abrasado rostro, y sin dudar, logré reconocerlo. Acercando mi mano hacia su cara, pregunté: “¿Aquí estáis vos, micer Brunetto?” (XV, 25-30). 9. Tendí entonces la mano y arranqué un breve brote de un enorme arbusto y su tronco exclamó: “¿Por qué me tronzas?” (XIII, 31-33). 10. Allí vi gente hundida hasta las cejas y el gran centauro dijo: “Son tiranos muy ávidos de sangre y de riquezas” (XII, 103-105). 11. En el que se escondió hincaron los dientes y lo despedazaron a bocados, llevándose después los tristes trozos (XIII, 127-129). 12. “¿Quién es aquel tan grande que desprecia con altivez el fuego y que impasible no parece ablandarse con tal lluvia?” (XIV, 46-48). 13. Cuando nos vieron, todos se pararon; tres centauros salieron de su hilera con los arcos dispuestos, y uno de ellos nos gritó: “¿Por qué castigo bajáis esta ladera?” (XII, 58-62). 
C) Contesta: 1. ¿Quién es el grandullón barbudo, condenado por blasfemo, que aparece en la imagen 3 del enlace anterior y con qué frase expresa su altivez? 2. En XII, 12-13, se alude al “oprobio de Creta, concebido dentro del vientre de la falsa vaca”. Di a qué ser mitológico se refiere y por qué de esta manera. 3. Yo soy aquel que tuvo las dos llaves del corazón de Federico, usándolas al abrir y al cerrar tan suavemente que a nadie más contaba sus secretos”. ¿Quién habla así a Dante en XIII, 58-61, y por qué razón está entre los suicidas? Indica en qué dos imágenes del enlace anterior podemos verlo. 4. Las arpías son seres mitológicos clásicos. ¿Cómo los describe Dante al comienzo de XIII? 5. En XIII, 103-105, se expresa el contrapaso de las almas violentas contra sí mismas o suicidas. Cítalo. 6. ¿Qué interpretación se ha dado al Anciano de Creta del que habla Virgilio en XIV? 7. Brunetto Latini, ¿qué relación tuvo en vida con Dante y en qué círculo infernal está? Busca una retrato suyo y adjúntalo. 8. Brunetto le hace a Dante una profecía augurándole un mal futuro: “Por tu honradez...” Complétala. 9. Al final de XV, Dante escribe unos preciosos versos con los que describe cómo ve alejarse a Brunetto para siempre. Cítalos. 

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Ficha (para los más curiosos): Gestos y símiles

lunes, 28 de enero de 2019

Lectura ilustrada Comedia. Infierno, VI-X

Óleo de Eugène Delacroix, 1822

Actividades 

A) Mira la imagen que aparece arriba y contesta: 1. ¿A qué canto pertenece la escena que ilustra? 2. ¿Con qué palabras expresa Dante que, al no estar muerto, la barca se ha resentido de su peso? 3. ¿Cómo se llama el personaje, al fondo de la imagen, que se agarra a la barca y de un momento a otro va a hablar con Dante? 4. ¿Sabes por qué se le conocía con ese apellido y no con el suyo verdadero? 5. ¿Por qué pecado fue castigado? 6. ¿Qué le desea nuestro protagonista a dicho personaje? 7. ¿Se ve cumplido tal deseo? ¿Cómo? 8. Virgilio le cuenta a Dante que ese fue en vida un ser muy orgulloso, y sentencia: "Los que se creen reyes allí arriba...". Completa esta frase, que constituye el contrapaso (castigo que, por similitud o por contraste, se aplica en función del pecado cometido) para estos condenados.

B) Completa el siguiente crucigráfico con la ayuda de las ilustraciones que se muestran en este enlace (solo para participantes inscritos). Para mayor comodidad, se recomienda imprimirlo, rellenarlo y, después, hacerle una foto, que será la que se envíe adjunta.

C) Di a qué canto corresponde la escena que ilustra cada una de estas imágenes (solo para participantes inscritos).   

D) Contesta: 1. En VII, 85-93, Virgilio le dice a Dante: “Vuestro saber jamás puede vencerla; provee y juzga y en su reino reina como los otros dioses en el suyo. No existe tregua para sus mudanzas y obra con rapidez; por eso hay siempre alguien que cambia de estado de improviso. Es tal su condición que es condenada por los que debería alabarla, que la maldicen con calumnias vanas”. ¿De qué está hablando? 2. En el canto IX, Dante hace una apelación directa al lector, muy controvertida, sobre el significado oculto de sus versos: “Vosotros que tenéis la mente sana...” Completa la cita. 3. En IX, 52, ¿a qué ser mitológico invocan las Erinias para que convierta en piedra a Dante? Busca en Internet una imagen suya y adjúntala. 4. Entre los heresiarcas del canto X está Epicuro y sus seguidores. ¿Por qué razón están allí? 5.Nosotros vemos, con cansada vista, las cosas que están lejos [...]; de vuestra vida, si no nos la contáis, nada sabemos”, le comenta Farinata degli Uberti a Dante en X, 100-105. Por eso, es capaz de hacerle una profecía preocupante: “Antes de que el rostro de la luna brille...”. Complétala. 

Envía tus respuestas a elinfiernodebarbusse@gmail.com a lo largo de esta semana. Si por algún motivo no has podido leer durante esta semana, no hay problema por enviar varias actividades conjuntamente, siempre que esta excepción no se convierta en un hábito general.

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Ficha (para los más curiosos): Virgilio como modelo

miércoles, 23 de enero de 2019

Tres visiones gráficas de Dante

También ustedes lo disfrutarán, no se solivianten... 

Ayer recibí desde Milán este maravilloso libro que contiene la producción artística de tres de los mejores ilustradores de la Comedia de Dante: Gustave Doré, Francesco Scaramuzza (mi preferido, sin duda) y Amos Nattini. 

Es un libro ya muy difícil de encontrar, pero todavía quedaba por tierras italianas un ejemplar que localicé tras extenuantes sesiones de chapoteo digital. Una vez lo tuve en el punto de mira, no dudé un segundo en decirle: "¿Te gustaría venirte a vivir a mi casa?" Y como me dijo que sí, pues le pagué el billete de embarque. Y aquí está.

Por supuesto, con esta adquisición también estaba pensando en ustedes, los 49 lectores (cifra final) que están llevando a cabo (junto conmigo) esta Lectura ilustrada de la Comedia y que nos va a ocupar hasta junio. Tranquilos, que ustedes también van a poder disfrutar de su contenido, ya que compartiré muchas de las imágenes de este catálogo a través de las actividades de lectura semanales. 

Les dejo algunas fotografías de su interior. Es un libro precioso. 





lunes, 21 de enero de 2019

Lectura ilustrada Comedia. Infierno, I-V

Ilustración de William Blake, 1824

Actividades

A) Di si son verdaderas o falsas estas afirmaciones relacionadas con la escena que plasma la imagen de arriba: 1. El personaje de rojo y con los brazos levantados es Dante, quien, a mitad del camino de la vida, se halla perdido en un valle oscuro. 2. Dante no sabe explicar muy bien cómo llegó allí porque tenía mucho sueño cuando abandonó la senda verdadera. 3. Las tres fieras que acechan al personaje son, por orden en que aparecen, un lince, un león y una loba. 4. El lince es muy ligero y todo de manchada piel cubierto. 5. El león se le acerca cabizbajo y con actitud mansa. 6. La loba es escuálida, voraz y le empuja "hacia la parte donde el sol de calla". 7. Se encuentra con dichas fieras con el primer albor del alba, tal como se plasma en la imagen, después de una larga y angustiosa noche. 8. Dante pide ayuda a una figura que se le aparece y que resulta ser el espectro del poeta griego Virgilio. 9. "Fui poeta y canté al hijo de Ulises", le dice, con lo que se refiere a que es el autor de la Eneida. 10. Dante le confiesa el amor y la admiración que siente por su libro. 11. Según Virgilio, esa loba que atemoriza a Dante es de tan malvada naturaleza que nunca sacia su apetito insano y después de comer tiene aún más hambre. 12. Pero un animal le dará muerte, será un mastín que comerá virtud, amor y sabiduría. 13. Virgilio será guía de Dante durante todo su viaje, excepto en donde moran las beatas gentes, allí "un alma más digna que la mía irá contigo", le dice. 14. Dante es reticente a seguir a su maestro porque, aunque lo admira, no sabe si realmente es su espectro quien le habla. 15. Dante tendría 35 años cuando inicia este viaje al más allá.

B) En este enlace (solo para participantes inscritos) puedes ver varias ilustraciones relativas a los cinco cantos leídos esta semana. Siempre hay dos que plasman una misma escena del poema. Agrúpalas por parejas y elige para cada par el pie descriptivo más adecuado de entre los que se ofrecen a continuación (entre paréntesis se da la cita exacta: número de canto y versos):
1. "Parte ahora hacia allí y usa tu verbo ornado y cualquier medio que lo salve, pues si lo ayudas me darás consuelo. Yo, la que andar te manda, soy Beatriz" (II, 67-70). 2. El demonio Carón de ojos de fuego con gestos las reúne, y si conviene con golpes de su remo las apremia (III, 109-111). 3. Y Minos, juzgador de los pecados, le asigna su lugar en el infierno, enroscando su cola tantas veces como grados conviene que descienda (III, 9-12). 4. A mitad del camino de la vida, me hallé perdido en una selva oscura porque me extravié del buen camino (I, 1-3). 5. "Amor, que al que es amado amar requiere, hizo que yo lo amase con tal fuerza que, como ves, aún no me abandona" (V, 103-105). 6. Entonces vi venir hacia nosotros un viejo de cabello encanecido que nos gritaba: "¡Ay, almas malvadas, ya os podéis olvidar de ver el cielo! A la otra orilla os llevaré, a la eterna tiniebla de perpetuo fuego y hielo" (III,82-87). 7. "Es Homero, poeta soberano; el satírico Horacio es el segundo; después, Ovidio; el último es Lucano" (IV, 88-90). 8. "Poco tiempo después de mi llegada, vi la entrada de un ser omnipotente coronado con signo de victoria" (IV, 52-54). 9. Así atraviesan las oscuras ondas, y aún antes de que lleguen y se apeen ya hay otro grupo listo para embarque (III, 118-120). 10. "Dejad toda esperanza los que entráis". Vi estas palabras de color oscuro sobre una puerta escritas, y admití: "Maestro, no comprendo su sentido" (III, 9-12). 11. Mientras un alma hablaba, la otra estuvo llorando sin cesar, y en ese instante me desmayé, abrumado por la pena. Y caí como un cuerpo muerto cae (V, 139-142). 12. "Estremecido me besó en la boca. Libro y autor hicieron de Galeoto: ya no leímos más en todo el día” (V, 136-138). 13. Estaban estos pobres miserables (que no vivieron, en verdad) desnudos, hostigados por tábanos y avispas (III, 64-66). 14. "Una misma intención nos une. Eres mi guía, mi señor y mi maestro". Así le dije. Él se puso en marcha y entré por el camino arduo y silvestre (II, 139-142).
C) Observa las ilustraciones que se muestran en este enlace (solo para participantes inscritos) y asigna a cada una de ellas la palabra clave que le corresponda según las escenas que ilustran: El acecho de las fieras // Paolo y Francesca // Carón haciendo su trabajo // Minos, juez infernal // Beatriz habla con Virgilio // Sabios y héroes en el limbo. 

D) Contesta a las siguientes preguntas: 1. ¿Qué interpretación simbólica se ha dado tradicionalmente a cada una de las tres fieras que acechan a Dante? 2.No soy Eneas yo, yo no soy Pablo” (II, 32), le dice Dante a Virgilio a las puertas del infierno. ¿Por qué cita a ambos personajes? 3. ¿En qué parte del infierno reside Virgilio y por qué? 4. ¿Por mediación de qué tres mujeres es Virgilio enviado a ayudar a Dante? 5. ¿Quiénes residen en el zaguán o antesala del Infierno y por qué? 6. De los siguientes personajes, ¿cuáles no están en el limbo?: Saladino, Demócrito, Electra, Platón, Aquiles, Aristóteles, Pentesilea, Abel y Helena de Troya. 7. ¿Qué parentesco tenían Paolo y Francesca, y quién los mató? 

Envía tus respuestas a elinfiernodebarbusse@gmail.com a lo largo de esta semana. Si por algún motivo no has podido leer durante esta semana, no hay problema por enviar varias actividades conjuntamente, siempre que esta excepción no se convierta en un hábito general.


Pregunta compartida

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Ficha (para los más curiosos): El viaje al mas allá